失信不立的意思是什么(《左传》中的精华语录)
《左传》原名《左氏春秋》,我国第一部叙事详明的编年史和著名历史散文集,其长于记事,善于修辞,也是一部文学名著,与《公羊传》、《穀梁传》合称“春秋三传”,是一部经学著作。
1. 失信不立。
出自春秋·左丘明《左传》。如果人失去了信用,就很难再社会上立足。诚实守信是为人处世的根本所在。对于一个人来说,应先讲信义,随后再论及他的本领如何。反之,如果离开诚信,一个人即使有再大的本领也将寸步难行。如果社会上有更多的人追求诚信,那么人们就会日益明智起来,社会风气也会随之越来越好。
2. 从善如流。
出自春秋·左丘明《左传·成公八年》。听取别人的意见,接受她人的规劝,就像流水一样自然。所谓从善如流,就是要接受自己认为好的东西,在别人的开导下或者自己的领悟中去完善自己不足的地方,使自己更接近完美。
3. 过而能改,善莫大焉。
出自春秋·左丘明《左传·宣公二年》。有过错而能改正,这好处是没有什么可以相比的。人的成长是一个不断自我完善的过程,犯了错误能够改正,这是十分可贵的。因此,生活中当我们做了错事,就要用心改正它。
4. 俭,德之共也;侈,恶之大也。
出自春秋·左丘明《左传·庄公二十四年》。节俭,是德行所共有的;奢侈是邪恶之中最大的恶行。节俭是中华民族的传统美德。我国古人一直把节俭归于善,把奢侈归于恶。
5. 衔环结草,以恩报德。
出自春秋·左丘明《左传·宣公十五年》。嘴中衔着玉环,将草结成绳去救人,用感恩之心去报答对方的恩德。现在我们将“结草”与“衔环”比喻不忘恩德,至死不忘。
6. 多行不义必自毙,子姑待之。
出自春秋·左丘明《左传·隐公元年》。不义的事情干多了的人,必然是自取灭亡,你就等着瞧这种人的下场吧。
7. 礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。
出自春秋·左丘明《左传·隐公十一年》。礼是治理国家,安固社稷,使人民有序,利于后代的根本之道。
8. 吾闻君子务知大者、远者,小人务知小者、近者
出自春秋·左丘明《左传·襄公三十一年》。我听闻,君子会做的事情,看待事情会长远;小人只会想到小的事情,只会看到眼前的利益。
9. 爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆。
出自春秋·左丘明《左传·襄公十四年》。这段话原是师旷对晋侯说的。师旷说,如果一个国君能奖赏好人惩罚坏人,抚爱百姓像抚爱自己儿女一样,那么百姓对待国君,热爱他就会像热爱父母一样,敬仰他就会像敬仰日月一样,崇敬他就会像崇敬神明一样,畏惧他就会像畏惧雷霆一样了;百姓就不会去想驱逐国君了。
10. 为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。
出自春秋·左丘明《左传·隐公六年》。治理国家的人,见到邪恶的人事,就像农夫除杂草一样,将其除掉,挖掉它的根,不让其生长,这样好的事物就会发展起来。
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